📌מה הסוד הזוגי שמתגלה בצרעת של מרים?📌

אתמול דיברנו על כמה חשוב לאשה שבעלה הסתכל עליה.
"יתן עיניו בה"...(אם לא ראית את התובנה של אתמול אפשר לפנות אלי בפרטי ואשלח)

למה זה כ"כ חשוב לה?

כידוע שכדי שיוכל להתנבא, משה פרש מהאשה ומרים הנביאה טענה נגדו על זה.

ה' גוער בה ומסביר לה שנבואת משה זה משהו אחר:

"אם יהיה נביאכם הוי' במראָה אליו אתודע בחלום אדבר בו . לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא . פה אל פה אדבר בו. במראֶה ולא בחידותֹ ותמֻנת הוי' יביט ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה"

ה"מראָה", בה מתגלה ה ' לכל הנביאים, היא "אספקלריא דלא נהרא" ( אספקלריא שאינה מאירה ),ואילו ה "מראֶה", בו מתגלה ה ' אל משה, הוא "אספקלריא דנהרא" ( אספקלריא המאירה ).

מבואר כי שתי הבחינות מכוונת כנגד תפארת ומלכות - זכר ("מראֶה", לשון זכר) ונקבה ("מראָה" לשון נקבה).

האשה היא בבחינת מראָה, וכמו שאם אין מי שמתבונן במראָה לא נשקף ממנה כלום כך התחושה של האשה זה שאם לא מביטים בה "לית לה מגרמה כלום" אין לה מעצמה כלום.

היופי של האשה תלוי במבטי בעלה.
גם במדע מפורסם היום שהסתכלות משפיעה על תנועת החלקיקים.

הגבר לעומת זאת?

חש מראֶה בפני עצמו.אין לו תלות במסתכלים בו והוא מרוכז בהבטה כאשר מצד אחד הוא קולט מראות חדשים ומצד שני הוא משפיע אותם החוצה.

זו הסיבה שאין לגבר חשיבות בהתקשטות ובמשיכת מבט עינים ואפילו יש לו איסור להביט במראָה כדי להתיפות.

ויותר בעומק צריך לומר שהסיבה שאסור לו להסתכל במראָה כי הוא צריך להביט באשתו שהיא המראָה האמיתית שלו...

ואם נחזור רגע למרים...

פנימיות טענת מרים על משה היו לא רק על כך שפרש מאשתו , אלא במיוחד על כך שחדל מלהביט בה...

משה, שזכה ל "אספקלריא דנהרא", שוב לא רצה להביט ב "אספקלריא דלא נהרא" - הוא הקדיש את כל מבטיו רק ל "תמונת ה' יביט", באופן ישיר, ולא ראה רשות לעצמו להביט בשום דבר אחר .

בעקבות טענת מרים היא קיבלה צרעת אבל מסתבר שמסירות נפשה היתה כדאית.
היא מצליחה להסב את מבטו של משה לאשתו.

בחסידות מבואר על הפסוק "תמונת ה' יביט" שמשה מביט על המציאות בעיני ה' והוא רואה אותה כמו מראה ומה שמשתקף לו זה ה' בעצמו...

בזכות מרים משה לא רואה רק את אחורי ה' (וראית את אחורי ופני לא יראו) אלא זוכה לראות את פני ה' כפי שמשתקפים מהמציאות.

הפעולה הזו של מרים היא הכנה לקראת הגלגול של משה כגואל אחרון-משיח עליו כתוב ש"המשיח לא יפרוש מן האשה".

כולנו מכירים את בארה של מרים שנמצאת ב"ימה של טבריה" וכתוב שמשם עתידין להגאל.

חז"ל דורשים על טבריה "טובה ראייתה".

מרים בעצם מלמדת את כל הגברים כי טוב וראוי להם להביט בנשותיהם באהבה.

ואם שרדתם עד לכאן אז הנה עוד רמז...

בקבלה טבריה מכונת כנגד ספירת ההוד שם מקומה של האשה - "איהי בהוד".

"טובה ראייתה", כי המבט של הגבר באשתו מחזיר הד, שזה אור חוזר שעולה למעלה ממקורו.

המבט האוהב של איש באשתו מיפה אותה גורם לכך ש"חן אשה על בעלה", ומחזיר לו אור חוזר שהיה נעלם וגנוז בעל מודע שלו.

בהצלחה ביישום...

נפגש בתובנה הבאה.