Speaker: Dicole

00:22 M.Scisciò introduzione e calendario prossimo appuntamento
01:05 il concetto di biopolitica Agamben e Foucault
01:10 la pandemia: il suo impatto dal punto di vista politico e biopolitico
01:19 Stasera Marx e la filosofia della totalità
02:02 non solo fiosofia ma antropologia, sociologia e analisi della realtà
02:10 analisi dei processi di produzione – della realtà materiale
02:20 analisi dello sviluppo del capitalismo
02:33 teoria del bisogno e concetto di valore
03:03 l’umanesimo Marxista la teoria del valore umano come elemento rivoluzionario in contrasto con il valore inteso come processo di accumulazione e di valorizzazione del capitale che passa sulle vite degli individui e li fa diventare in qualche modo enti di profitto
03:44 presentazione relatore “Dicole”
04:35 saluti inizio relatore: Dicole
04:50 Marx un filosofo della totalità?
05:10 inizio come filosofo della parzialità
06:30 anni 30-40 primi studi
06:58 il punto di vista parziale è il punto di vista della forza e della contrattazione che si intende come azione in questo caso
07:10 l’azione è il punto di svolta dell’economia politica, l’azione vale a dire è il punto di forza dei grandi rivolgimenti economici che attengono ad una società
08:00 jack ransier un filosofo marxista eretico che parla di marxixmo come la filosofia della parte dei senza parte
09:03 l’azione, in termini classici Marxisti, del proletariato è un azione che si vuole universale, che si pretende universale che aspira all’universalità a partire da una posizione di netta inferiorità di netta mancanza
09:22 la mancanza all’interno del marxismo, vale a dire il bisogno, non è nient’altro che la spinta all’azione, e la spinta all’azione è la determinazine dell’universale
09:42che vuol dire universalità incompleta?
l’universalità non è mai la generalità delle parti, non è mai tutto
l’universalità non è mai finita, non è mi concretamente conchiusa
10:50 Margaret Thatcher – non ci sono altre alternative possibili oltre all’capitalismo
11:22 Fine della storia viene interpretata dalla Thatcher come fine delle possibilità
11:32 a noi la semplice amministrazione dell’esistenza all’interno ad un opero di possibilità già previste dal sistema
11:50 il punto di vista Marxiano
12:11 il futuro non fa parte dell’universo Marxiano
12:30 il socialismo è per Marx una cucina in cui la metamfetamina non è mai completamente disponibile
13:40 Impossibiltà per Marx di concepire la storia la filosofia l’azione politica come un tutto conchiuso
13:50 Qual è quindi l’apertura del Marxismo?
14:40 l’apertura dell’universale all’ interno del particolare
15:00 l’apertura delle possibilità avviene a partire da una chiusura storicamente terminata
16:00 come si pone Marx di fronte alla classe operaia?
17:00 il proletariato è un agente storico e trans-storico
22:00 cos’ è che da valore ad una cosa?
23:32 il valore è un qualità delle merci ho un nome che diamo alle merci?
23:58 le cose non hanno valore di per se, il capitalismo è una macchina che assegna il valore alle cose
24:11 il capitalismo è una grande macchina che costruisce il valore delle cose
24:24 la contraddizione che mangia il capitalismo – “il lavoro come fardello il lavoro come liberazione” – la costruzione del valore è sempre liberazione dalla costrizione del bisogno e costruzione di un valore inarrivabile
25:11 come si costruisce il valore all’ interno del capitalismo?
28:50 Il valore economico – il valore di una merce
32:32 il tempo di lavoro diventa metro di scambio
33:35 Perchè il tempo ossessiona Marx?
34:30 ciò che da valore non è liminabile
34:40 Lavoro astratto e plus valore
38:11 La distinzione tra classe proletariato è classe operaia
38:53 Cos’è che rende il valore un elemento essenziale del capitalismo?
39:30 uno spazio tempo che non prevede buchi rende possibile la circolazione del capitale
39:40 che cos’è il tempo di rotazione?
40:00 il profitto è un rapporto tra ciò che ha anticipato l’imprenditore e colui il quale presta la sua opera
41:20 Qual’è il valore determinato e determinante che avrà l’operaio?
42:35 la forza lavoro è una merce perchè viene aquistata
44:00 il valore del pane non è definito storicamente
44:22 il capitalismo è le sue contradizioni
45:00 Antivalore
46:00 il problema della sottrazione alla circolazione
49:00 il problema delle speculazioni
56:00 chi è estromesso dal mercato del lavoro ha due possibilità burocrazia o creatività
57:00 il sabotaggio
58:30 primo intervento domanda M. Scisciò
1:02:58 risposta del relatore
1:07:38 I social gli affetti e le emozioni
1:09:54 seconda domanda – il gioco l’aspetto ludico come forza lavoro
1:10:40 risposta relatore
1:11:10 la posizione genuinamente Marxiana sul gioco come lavoro improduttivo e con basso valore aggiunto
1:12:45 Burocratizzazione
1:13:48 terzo intervento domanda “Sabotaggio pratico?”
1:17:20 risposta del relatore