Roger Swidorowicz audio de Meditaciones de Marco Aurelio - LIBRO 10 Parte 4 - Audio 2021


16. No sigas discutiendo ya acerca de qué tipo de cualidades debe reunir el hombre bueno,
sino trata de serlo.
17. Imagínate sin cesar la eternidad en su conjunto y la sustancia, y que todas las cosas en
particular son, respecto a la sustancia, como un grano de higo, y, respecto al tiempo, como un
giro de trépano.
18. Detente en cada una de las cosas que existen, y concíbela ya en estado de disolución y
transformación, y cómo evoluciona a la putrefacción o dispersión, o bien piensa que cada cosa
ha nacido para morir.
19. ¡Cómo son cuando comen, duermen, copulan, evacuan, y en lo demás! Luego, ¡cómo son
cuando se muestran altivos y orgullosos, o cuando se enfadan y, basándose en su
superioridad, humillan. Poco ha eran esclavos de cuántos y por qué cosas. Y dentro de poco
se encontrarán en circunstancias parecidas.
20. Conviene a cada uno lo que le aporta la naturaleza del conjunto universal, y conviene
precisamente en el momento en que aquélla lo aporta.
21. La tierra desea la lluvia; la desea también el venerable aire. También el mundo desea
hacer lo que debe acontecer. Digo, pues, al mundo: Mis deseos son los tuyos. ¿No lo dice
aquella frase proverbial: «eso desea llegar a ser»?
22. O bien vives aquí, a lo que ya estás acostumbrado, o te alejas, que es lo que querías, o
mueres, y has cumplido tu misión. Fuera de eso, nada más existe. Por consiguiente, ten buen
ánimo.
23. Sea claro para ti que eso es como la preciada campiña; y cómo todo lo de aquí es igual a
lo que está en el campo o en el monte o en la costa o donde quieras. Pues te tropezarás con las
palabras de Platón: «Rodeado de un cerco en el monte, dice, y ordeñando un rebaño balador».
24. ¿Qué significa para mí mi guía interior?, ¿y qué hago de él ahora, y para qué lo utilizo
actualmente? ¿Por ventura está vacío de inteligencia, desvinculado, y arrancado de la
comunidad, fundido y mezclado con la carne, hasta el punto de poder modificarse con ésta?
25. El que rehuye a su señor es un desertor. La ley es nuestro señor, y el que la transgrede es
un desertor. Y a la vez, también quien se aflige, irrita o teme, no quiere que haya sucedido,
suceda o vaya a sucederle una cosa de las que han sido ordenadas por el que gobierna todas
las cosas, que es la ley que distribuye todo cuanto atañe a cada uno. Por tanto, el que teme, se
aflige o irrita es un desertor.
26. Depositó el semen en la matriz y se retiró; a partir de este momento otra causa intervino
elaborando y perfeccionando el feto. Es tal cual corresponde a su procedencia. A su vez, se
hace discurrir el alimento a través de la garganta y, a continuación, otra causa interviene y
produce la sensación, el instinto y, en suma, la vida, el vigor físico y todas las demás
facultades. Así, pues, contempla estos sucesos que se producen en tal secreto y observa su
poder, de la misma manera que nosotros vemos el poder que inclina los cuerpos hacia abajo y
los hace subir, no con los ojos, pero no por eso con menor claridad. marco aurelio, filosofia, autoayuda,Roger swidorowicz, epicteto, sartre, hegel, kant, sofistas, historia, roma, nietzsche, historia de la filosofia,
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