Roger Swidorowicz audio de Meditaciones de Marco Aurelio - LIBRO 11 Parte 3 - Audio 2021

14. Despreciándose mutuamente, se lisonjean unos a otros, y queriendo alcanzar la
supremacía mutuamente, se ceden el paso unos a otros.
15. ¡Cuán grosero y falso es el que dice: «He preferido comportarme honradamente contigo»!
¿Qué haces, hombre? No debe decirse de antemano eso. Ya se pondrá en evidencia. En tu
rostro debe quedar gr abado. Al punto tu voz emite tal sonido, al instante se refleja en tus ojos,
al igual que en la mirada de sus amantes de inmediato todo lo descubre el enamorado. En
suma, así debe ser el hombre sencillo y bueno; como el hombre que huele a macho cabrío, a
fin de que el que lo encuentra, a la vez que se acerca, lo perciba, tanto si quiere como si no
quiere. Pero la afectación de la simplicidad es un arma de doble filo. Nada es más abominable
que la amistad del lobo. Por encima de todo evita eso. El hombre bueno, sencillo y benévolo
tiene estas cualidades en los ojos y no se le ocultan.
16. Vivir de la manera más hermosa. Esa facultad radica en el alma, caso de que sea
indiferente a las cosas indiferentes. Y permanecerá indiferente, siempre que observe cada una
de ellas por separado. Y en conjunto, teniendo presente que ninguna nos imprime una opinión
acerca de ella, ni tampoco nos sale al encuentro, sino que estas cosas permanecen quietas, y
nosotros somos quienes producimos los juicios sobre ellas mismas y, por así decirlo, las
grabamos en nosotros mismos, siéndonos posible no grabarlas y también, si lo hicimos
inadvertidamente, siéndonos posible borrarlas de inmediato. Porque será poco duradera
semejante atención, y a partir de ese momento habrá terminado la vida. Mas, ¿qué tiene de
malo que esas cosas sean así? Si, pues, es acorde con la naturaleza, alégrate con ello y sea
fácil para ti. Y si es contrario a la naturaleza, indaga qué te corresponde de acuerdo con tu
naturaleza y afánate en buscarlo, aunque carezca de fama. Pues toda persona que busca su
bien particular tiene disculpa.
17. De dónde ha venido cada cosa y de qué elementos está formada, y en qué se transforma, y
cómo será, una vez transformada, y cómo ningún mal sufrirá.
18. Y en primer lugar, qué relación me vincula a ellos, que hemos nacido los unos para los
otros, y yo personalmente he nacido, por otra razón, para ponerme al frente de ellos, como el
camero está al frente del rebaño y el toro al frente de la vacada. Y remóntate más arriba
partiendo de esta consideración: «Si no son los átomos, es la naturaleza la que gobierna el
conjunto universal.» Si es así, los seres inferiores por causa de los superiores, y éstos, los unos
para los otros.
Y en segundo lugar, cómo se comportan en la mesa, en la cama y en lo demás. Y sobre todo,
qué necesidades tienen procedentes de sus principios, y eso mismo, ¡con qué arrogancia lo
cumplen!

En tercer lugar, que, si con rectitud hacen esto, no hay que molestarse, pero si no es así,
evidentemente lo hacen contra su voluntad y por ignorancia. Porque toda alma se priva contra
su voluntad tanto de la verdad como también de comportarse en cada cosa según su valor. Por
consiguiente, les pesa oírse llamados injustos, insensatos, ambiciosos y, en una palabra,
capaces de faltar al prójimo. marco aurelio, filosofia, autoayuda,Roger swidorowicz, epicteto, sartre, hegel, kant, sofistas, historia, roma, nietzsche, historia de la filosofia,
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