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In questo podcast ci sono molte porte d'ingresso, tanti prismi poliedrici in grado di sospendere - per un istante - il flusso di vita che tutto avvolge, sovrasta, annienta. In...
mostra másIn graduale ascesi, fino alla meta.
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Kettlebell generation
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#40 /// Cupio dissolvi: ultime volontà, Morselli, sul vivere postumi
9 JUN. 2024 · Ognuno di noi muore solo e muore interamente: sono due verità che i più rifiutano, giacché i più durante tutta la loro vita sonnecchiano e quando stanno per morire temono di svegliarsi. La solitudine è una scuola di morte e l’uomo comune non la frequenterà mai, l’integrità non si ottiene altrove, essa è dunque la ricompensa della solitudine, e se si dovessero suddividere gli uomini, essi formerebbero tre razze: i sonnambuli, che sono un esercito; i ragionevoli e sensibili, che vivono su due piani e, sapendo ciò che a loro manca, si sforzano di cercare ciò che non trovano; gli spirituali nati due volte, che vanno alla morte con passo uniforme per morire soli e morire interamente, quando non si dia il caso che scelgano loro il momento, il luogo e il modo, a dimostrazione del loro disprezzo per le contingenze. I sonnambuli sono gli idolatri; i ragionevoli e sensibili i credenti; gli spirituali nati due volte adorano in cuor loro ciò che i primi non immaginano e i secondi non concepiscono, perché sono uomini compiuti e in quanto tali non vanno a cercare, e tanto meno ad adorare, qualcosa che hanno già trovato, poiché sono essi stessi questo qualcosa. /// Albert Caraco -
#39 /// Alle gegen alle: ermeneutica del contrasto
21 MAY. 2024 · Ai popoli che diventano fiacchi e miserabili si può consigliare come rimedio la guerra, nel caso cioè che essi vogliano ad ogni costo continuare a vivere : giacché esiste per la tisi dei popoli anche una cura della brutalità. Ma l'eterno voler vivere e non saper morire è già di per sé un segno di senilità del sentimento: quanto più pienamente e validamente si vive, tanto più presto si è pronti a sacrificare la vita per un unico sentimento buono. Un popolo che viva e senta così non ha bisogno delle guerre. Friedrich Nietzsche, Umano troppo umano II, 1879/80 -
#38 /// Fascinazione della cenere: eroina, realismo capitalista, overdose
14 ABR. 2024 · Le tossine più nocive del capitalismo egoista, sono quelle che sistematicamente incoraggiano l’idea che la ricchezza materiale sia la chiave per la realizzazione personale, che i ricchi sono i vincenti e che per puntare in alto non serve altro che lavorare sodo, indifferentemente dal retroterra familiare, etnico o sociale di provenienza. Se poi non riesci, l’unico da biasimare sei tu. Mark Fisher - Realismo capitalista -
#37 /// Rosso epistassi, o di come Lenin mi ha salvato la vita
5 ENE. 2024 · - Non si può capire la Russia con la mente | nella Russia si può solo credere. Fëdor Ivanovič Tjutčev -
#36 /// Verso la fiamma: Skrjabin, sinestesie atonali
6 DIC. 2023 · Spesso penso alla morte al modo in cui dirò addio alla vita a come avrò la bocca in quell’istante le mani il corpo. Vorrei morire mi dico senza saperlo a tradimento in un momento in cui non me l’aspetto. Ma ecco che l’alba riaffiora assurdae la vita ridiventa l’incontenibile gioco. /// Salvatore Toma - Canzoniere della morte -
#35 /// Aprire il fuoco: che cos'è un dispositivo? Among the matasse multilineari e schizoanalisi
29 JUN. 2023 · Ovunque sono macchine, per niente metaforicamente: macchine di macchine, coi loro accoppiamenti, colle loro connessioni. Una macchina-organo è innestata su una macchina-sorgente: l'una emette un flusso, che l'altra interrompe. Il seno è una macchina che produce latte, e la bocca una macchina accoppiata a quella. La bocca dell'anoressico oscilla tra una macchina da mangiare, una macchina anale, una macchina da parlare, una macchina da respirare (crisi d'asma). Così si è tutti bricoleurs; a ciascuno le sue macchinette. Una macchina-organo per una macchina-energia, sempre flussi e interruzioni. Il presidente https://it.wikiquote.org/wiki/Daniel_Paul_Schreber ha i raggi del cielo nel culo. Ano solare. E state certi che funziona; il presidente Schreber sente qualcosa, produce qualcosa e può farne la teoria. Qualcosa si produce: effetti di macchine, e non metafore. /// L'Anti-Edipo, 1972 di Gilles Deleuze e Félix Guattari -
#34 /// Estetica dell'esistenza: Dioniso, Foucault e la soggettivazione
5 MAY. 2023 · - Dioniso travolgeva nell'ebbrezza e usava il sarcasmo verso chiunque gli si opponesse. Non proclamò mai di sostenere la parola vera. Era come se la parola si mescolasse al suo corteo fra Menadi e Satiri, ma senza troppo farsi notare. Dioniso era intensità allo stato puro, che attraversava e scardinava ogni ostacolo, senza soffermarsi sulla parola, vera o falsa che fosse. /// Roberto Calasso -
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#33 /// Suprematismi: il Rgveda secondo me, soccombere all'assoluto
7 MAR. 2023 · Il giorno in cui lessi l'elenco pressappoco completo delle parole di cui dispone il sanscrito per designare l'assoluto, capii che avevo sbagliato strada, paese e idioma. Emil Cioran, L'inconveniente di essere nati, 1973 -
Explícito
#32 /// Oppio, prolegomeni dell'estasi (alcaloidi, Burroughs e cut-up dada)
24 FEB. 2023 · Il morfinomane ha una felicità che nessuno gli può togliere: la capacità di trascorrere la vita in completa solitudine. E la solitudine significa pensieri importanti e profondi, significa contemplazione, serenità, saggezza. Michail Bulgakov, Morfina, 1926 -
Explícito
#31 /// Post mortem: Cancroregina, indottrinare il vuoto
12 FEB. 2023 · "Dovevo aggiungere alcunché di più importante e l'ho dimenticato: il decadere della memoria , che era in me viva, fa parte del mio avvilimento, o della mia ascesi". /// Tommaso Landolfi, Rien va
In questo podcast ci sono molte porte d'ingresso, tanti prismi poliedrici in grado di sospendere - per un istante - il flusso di vita che tutto avvolge, sovrasta, annienta. In...
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Autor | Andrea Cavana |
Categorías | En forma |
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