Journées internationales à Paris 8 / Association Chaosmosemedia - 20-22 octobre 2022

We had the chance to participate in the Guattari+30 event and recorded some of the interventions, as well as fragments of a happening that took place in Ramuntcho Matta's Studio. We present here our first remix, with Brazilian philosopher Peter Pál Pelbart.
Thank you Peter, e buon ascolto!
Silvia Maglioni & Graeme Thomson

Journées internationales GUATTARI +30
L’association Chaosmosemedia, l’Université de Paris 8 et le Collège International de philosophie co-organisent trois journées de rencontres transversales entre champs disciplinaires (philosophie, sciences de l’éducation, genre, musique/danse, cinéma/arts plastiques), et entre praticien·ne·s et clinicien·ne·s de la santé mentale, activistes, enseignant·e·s et étudiant·e·, autour d’investissements de désir que permettent l’œuvre et la pratique sociale de Guattari.

Félix Guattari est mort fin août 1992, quelques mois après la publication de son dernier ouvrage Chaosmose, dont le dernier chapitre, « Pour une refondation des pratiques sociales » parait en octobre 1992 dans Le Monde diplomatique. L’ensemble de son œuvre constitue une critique radicale de la manière dont les sciences sociales, et notamment la psychanalyse, rendent impuissant·e·s face aux transformations du monde. Par sa présence amicale et décisive aux côtés de tous les mouvements du moment, il a affirmé résolument que de nouvelles voies pouvaient être trouvées pour les passions transformatrices. Il a proposé à l’université et dans toute la société de mobiliser de nouvelles subjectivités collectives et/ou « quelconques », de nouveaux rapports entre mouvements des corps, territoires, esthétique et éthique.

Comment cartographier une subjectivité qui n’est pas encore là ? Comment articuler de nouveaux rapports de flux, de machines, d’univers incorporels et de territoires, dans le contexte de la guerre en Europe et du dérèglement climatique? Comment contourner la résurgence de micro/macro fascismes dans les transformations subjectives de grande ampleur que provoque un tel contexte?
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