20 DIC. 2019 · האם אפשר לכתוב ספר הלכה שיכסה כל התפתחות והסתעפות אפשרית? התשובה החד משמעית היא לא, ובכל זאת בכל דור ודור קם מישהו שמנסה לכתוב ספר כזה. בפרק זה אנו גם מדברים על החמרות קיצוניות, כמו למשל בנושא הגדרת השימוש בחשמל בשבת,וכיצד הן מביאות לתקלות קטלניות התפתחות-ההלכה תורה תלמוד תורה-שבעל-פה תושב"ע משנה

19 DIC. 2019 · בדורות האחרונים עברה ההלכה תהליך של האחדה. ספרי קיצורים נכתבו. סמכות מרכזית שולטת בארץ, בארצות הברית, באנגליה, ובאירופה. השולטים בעולם ההלכה טוענים שזה טוב שכולם ייצמדו לסטנדרטים אחידים אך לאמיתו של דבר זהו אסון שיוביל להתרסקות. ההלכה היא דינמית ואקטיבית, וכמו כל פעולה חברתית היא זקוקה לתדלוק שוטף ולעדכונים מן השטח. בפרק זה נסביר מדוע הבננה נמצאת בסכנת הכחדה, ומדוע חד-התרבותיות שאנשי ההלכה המרכזית מנסים לכפות על עולם ההלכה היהודי היא מסוכנת ביותר. נשתמש בדוגמאות מהמקורות הקלאסיים של היהדות חד-תרבותיות הלכה התפתחות-ההלכה תורה תלמוד הלכה הלכות הרב-יוסף הרב-עובדיה-יוסף

17 DIC. 2019 · אחרי תקופת התלמוד והגאונים ערך רבי יצחק אלפסי, הרי"ף, את ספר ההלכה הראשון בעולם. ספר זה היה קיצור של התלמוד שבו הושארו רק ההלכות הרלבנטיות. כמאה שנה לאחר פרסום ספר זה כתב תלמיד תלמידו של הרי"ף, רבי משה בן מימון הידוע בשם רמב"ם, את חיבורו המונומנטלי משנה תורה. ספר זה נועד על ידי מחברו להיות ספר ההלכה האולטימטיבי והספר היחיד שבו יצטרכו יהודים להשתמש, אך תכניתו לא עלתה יפה. כמאתיים שנה אחריו נכתב ספר ארבעה טורים שניסה לתת מענה לבעיות שנותרו אחרי פרסום ספרו של הרמב"ם, אך גם הוא כשל. מי שהצליח במשימה של יצירת ספר הלכה שאחריו ילכו כביכול כל היהודים היה רבי יוסף קארו. בפרק זה נספר את סיפור עלייתו והצלחתו של השולחן הערוך של רבי יוסף קארו הלכות

16 DIC. 2019 · בפרק זה של מחלף ההלכה אנו מתמקדים בתלמוד ובאופן יצירתו והתהוותו. החברה הדתית-החרדית המסורתית תופסת את התלמוד כספר קדוש וכמעט סוגדת לו בהערצה. עשרות אלפי אנשים סביב לעולם לומדים דף יומי במחזורים שנמשכיםלמעלה משבע שנים כדי לסיים את כל התלמוד - סיום הש"ס. אולם יש פרצות רבות בחומה האיתנה של התלמוד, פרצות שהיו ידועות לחכמי ימי הביניים אך הודחקו במשך הדורות עד שהתגלו מחדש על ידי חוקרי התלמוד בימינו. כאן אנו דנים בחלק מבעיות אלו ובחשיבות של הבנת תהליך יצירת התלמוד כדי להגיע למסקנות הלכתיות ופתרונות אמיתיים לבעיות השעה

13 DIC. 2019 · בפרק הזה אנו דנים בהתפתחות ההלכה בתקופת המשנה. במחלוקות הראשונות שנוצרו על רקע פוליטי ושמטרתן הייתה לתת אופציה לציבור במקום להכריע באופן מוחלט, ובדרך שבה חז"ל שינו את אופייה של השבת. הדוגמאות האלה מאירות את הדינמיות של ההלכה בתקופת המשנה ואת הבעייתיות שבהתייחסות להלכה כאל יצירה סטטית ומקובעת. בפרק זה אנו גם דנים בסיבה לירידת קרנו של התלמוד הירושלמי שהיה עשוי לספק אלטרנטיבה מעניינת להלכה כפי שאנו מכירים אותה כיום שבת חז"ל הלכה התפתחות-ההלכה

12 DIC. 2019 · איך הגענו מהתורה אל ספרות ההלכה הענפה והעצומה? כאן נדבר על שנות השקט העלומות שבין תקופת התנ"ך לתקופת המכבים, על השפעת התרבות היוונית על מבנה החברה, המוסדות, וחיי הדת, ועל היווצרותו של מדרש ההלכה. נגלה גם מדעו השלט "כאן מוכרים דגים טריים" הוא מיותר לגמרי ואיך זה קשור למדרש ההלכה

11 DIC. 2019 · מהי באמת המערכת ההלכתית של התורה? מה אכפת לאלקים אם נקיים מצוות? התורה בעצם משאירה הרבה נושאים פתוחים או עמומים ומדיגשה בפרטי פרטים רק דברים שקשורים למשכן ולקרבנות - יש כאן מגמה של שינוי המנטליות הדתית המתמכרת לאובססיה קומפולסיבית. בפרק הזה תגלו גם שיש רק שמונה דברות ושמטרת מערכת המצוות היא לא לשרת את ה' אלא את המין האנושי התפתחות-ההלכה הלכה יהדות אהבת-הזולת מטרה-בחיים עשרת-הדברות

9 DIC. 2019 · מחלף 1: מבוא לספרות ההלכה. קודם כל יש לדעת שהביטוי "ההלכה אומרת" הוא לא מדוייק. יש אלפי קולות והשפעות בהכלה וחושב לשאול מה המקור להלכה, מי המחבר, מתי והיכן חי המחבר, והאם יש השפעות חיצוניות שגרמו לו לכתוב את מה שכתב בתסכית הזה אנו סוקרים בראשי פרקים קטגוריות שכדאי לבחון כשדנים על ההלכה, וגם מתחילים דיון בספר בראשית ובמסרים שלו

20 FEB. 2019 · זהו החלק הראשון בסדרה המבקשת להבין את מעמד האשה בתנ"ך ללא כחל ושרק וללא נסיונות טיוח. בפרק זה אנו דנים בפרקים הפותחים את ספר בראשית ובסתירה ביניהם. איך מבינים את הניגוד בין יצירת האשה כשוות ערך לאיש בפרק הראשון ובין יצירתה כמחשבה שלאחר מעשה, רק כדי להפיג את בדידותו של הגבר בפרק השני? יש כאן מסר חבוי שמראה לנו שהמצב האידיאלי הוא מצב השויון של הפרק הראשון

19 DIC. 2018 · הרבה אנשים טוענים שאסור לערב רגש בפסיקה הלכתית. לעומתם יש רבים שטוענים, במיוחד בדורות האחרונים, שיש מושג של מטא-הלכה שחייבים להתחשב בו, וכוונתם לגורמים חוץ הלכתיים כמו רגשות האדם או המשפחה, כבוד עצמי, נזק כספי, נסיבות מקילות, התפתחות היסטורית וכולי. הטענה המרכזית בשיעורנו זה, בשיתוף עם בית המדרש ערבות בישראל, היא שאין דבר כזה מטא-הלכה משום שעל הפוסק להתחשב בכל פיסת מידע אפשרית. הראיה הראשונה היא מן התלמוד האומר שאסור למנות אדם אכזרי לסנהדרין משום שהוא ימהר לחרוץ גזר דין מוות, ומשם אנו עוברים לדון בנושא איפור בשבת, מעמד החרשים בהלכה, וההתעלמות הכאובה מבעיית העגונות